不知高聳的峭壁有沒(méi)有想過(guò)，對(duì)于氣勢(shì)滔天的波濤，要把它送下萬(wàn)丈的淵底，成就一道灼熱的彩虹，還是將它阻攔分割，聚成涓涓的溪流重新上路。足以得知的是，生而有之的棱角在生活的洪流中無(wú)疑會(huì)被沖刷撕扯，每個(gè)人用自己的思想打磨一個(gè)合適的形狀，然后貼在命運(yùn)的模具上，體會(huì)獨(dú)有的觸感。

有所相爭(zhēng)時(shí)，命運(yùn)仿佛變成馴獸師，而我們則變成了柏拉圖譬喻中“被鎖在山洞里的愚人”。其中也不乏身陷泥潭仍仰望星空者，出其不意地回過(guò)頭去，轉(zhuǎn)瞬間領(lǐng)略大千世界，是忍一時(shí)之痛，突破桎梏，還是與命運(yùn)的安排長(zhǎng)相廝守，隨遇而安？

木心先生接受記者采訪時(shí)，談及文革時(shí)期遭遇的磨難時(shí)說(shuō)了這樣一句話，對(duì)著他的仇敵，對(duì)著那個(gè)時(shí)代，對(duì)著黑暗的日子：“你叫我要滅，我不!”鏗鏘有力，落地有聲。這是一種拒絕毀滅的精神，置身于越困厄失常的環(huán)境，這種精神點(diǎn)亮的燈，愈發(fā)照見(jiàn)了不屈之心的明凈，將靈魂從地獄的邊緣拯救回來(lái)。

命運(yùn)的圍城如果一時(shí)難以沖破，改變自己也不失為最好的選擇，將自身的硬刺拔下，以柔軟的擁抱化解與世界的隔閡，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)并不是妥協(xié)，改變自己的生活方式也未嘗不可。就像被馴養(yǎng)的魚鷹，不計(jì)較漁夫的利用，不苦尋逃脫的可乘之機(jī)。安于現(xiàn)狀，怡然自得，過(guò)著與人類互利共生的生活。生活對(duì)一個(gè)孩童的改造也往往如此，從懵懂一路長(zhǎng)大，洗禮風(fēng)雨，慢慢地懂得處世，成熟的人既懂得現(xiàn)實(shí)的禁錮，也會(huì)適度聰明地圓滑，懂得什么時(shí)候爭(zhēng)，什么時(shí)候讓，什么時(shí)候謙讓他人，什么時(shí)候堅(jiān)持自己。

日本小說(shuō)家芥川龍之介說(shuō)過(guò)這樣一句話：“既要與世俗同流合污，又要對(duì)其投以冷眼。”這句話道出了最聰明的處世方式。有的人年輕氣盛，于是在與世俗抗衡的途中負(fù)傷累累，有的人天生傲骨，不肯放低自己的姿態(tài)以免淪陷污濁。然而世間百態(tài)，難以悉數(shù)，人生五味，各自體會(huì)。只要了解自己的長(zhǎng)處和短處，清楚地判斷自己的境遇，就該為自己確立獨(dú)有的姿態(tài)，懦弱還是強(qiáng)硬，柔軟還是倔強(qiáng)。黃庭堅(jiān)的詩(shī)之所以卓爾超群，過(guò)眼難忘，是因?yàn)樗┎杀婇L(zhǎng)的同時(shí)在詞句中融入了強(qiáng)烈的個(gè)人特色。一個(gè)人如果擁有獨(dú)特的人格魅力，必然是已經(jīng)找到了適合自己的處事方式，并且為之不懈堅(jiān)持。

倘若我們都能與世界磨合出一種自己的觸感，那么有形的生活中不再有無(wú)形的圍城。城里的人可以在自己所處的土地上，安享平凡卻有滋有味的生活。城外的人可以不再徘徊怨嘆，尋找屬于自己的路。相同的是，所有人感觸到的生命，都鮮明而深刻，它的形態(tài)也許多變而斑斕，它的底色一定溫暖而明亮。（煉鐵廠 陳晨）