五月的天，陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥。清晨的景色格外的美，站在漢鋼的北門(mén)外放眼望去，便是綿延不斷的山巒，又逢昨天大雨山上披上一層薄霧，天也格外的藍(lán)，山與云與天連成一片，不由的翹起了嘴角，心情便一下舒展了許多。

美是合乎客觀規(guī)律，又合乎主觀目的，是由審美經(jīng)驗(yàn)的直覺(jué)判斷的。在《莊子·秋水》一文中，有這樣一段對(duì)話(huà)，莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也！”，惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”莊子看到魚(yú)兒上浮下潛游的從容，覺(jué)得這就是魚(yú)的快樂(lè)，而惠子則說(shuō)莊子并不是魚(yú)他如何知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？莊子用“樂(lè)”來(lái)形容魚(yú)的心境，只不過(guò)是把自己的“樂(lè)”的心境投影到魚(yú)兒身上，這種“推己及物”的心理活動(dòng)也是人們推測(cè)一些事物的經(jīng)驗(yàn)。人們知覺(jué)外物，常把自己所得到的感覺(jué)投射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的本性，而人們經(jīng)常也有這樣的推測(cè)，自己笑的時(shí)候心理歡喜，自己哭的時(shí)候心理悲傷，而當(dāng)他看見(jiàn)別人在笑的時(shí)候他便“設(shè)身處地”的去推測(cè)別人的心境也是歡喜地，看別人哭的時(shí)候心理也是悲傷地罷了。

在眼下的這座鋼城里，漆黑的車(chē)間，轟鳴的設(shè)備，同事們忙碌的身影，還有他們滿(mǎn)是油污的衣服，在一些人的眼中，這樣的情況毫無(wú)疑問(wèn)是“不美”的。但是我卻不這樣認(rèn)為，在鋼鐵廠里的工作，除了危險(xiǎn)、灰塵、噪音以外，當(dāng)然也還有美的一面。勞動(dòng)者是美的，美不在其表，而在于行，沒(méi)有光鮮的外表，但他們的工作的身影是美的。檢修時(shí)大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，熱火朝天，振奮人心，揮灑汗水的身影是美的，高漲澎湃的工作激情是美的，電焊、氣割四射的火花也是美的……

美是簡(jiǎn)單的，亦是復(fù)雜的。眼睛看到的是美，用心體會(huì)的美也是美，你身處什么樣的環(huán)境，就會(huì)有某種感情，某種知覺(jué)，就會(huì)有不同的美覺(jué)體驗(yàn)，便會(huì)欣賞到不一樣的美。這世間并不缺少美，只不過(guò)缺少一些發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”罷了。（燒結(jié)廠 賀犇）