一個(gè)人能擁有一種極致的智慧，是不易的。在似錦年華里，作者把智慧的文墨留給后人去品讀和欣賞，我們仰慕詩(shī)人的才華，也欣賞作者暢游在華夏山川海湖里的那種勇氣和毅力。生在和諧盛世的我們可以品經(jīng)典論茶道，是何其幸哉！

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，南北朝的繁華琉璃和戰(zhàn)火硝煙早已消失在時(shí)代的塵埃里，而傳承下來(lái)的詩(shī)作已化作一串串精美的字符，流動(dòng)在華夏兒女的心里。在南朝初的劉宋時(shí)代里，文人墨客云集，有這樣一位才華橫溢又任性可愛(ài)的貴族詩(shī)人，他是中國(guó)歷史上首位有成就的山水詩(shī)人，而他也是那個(gè)朝野更替頻繁、寒門(mén)掌權(quán)的職場(chǎng)小白。作為元嘉三大家之首，他的詩(shī)風(fēng)自成一格，追求清水芙蓉之美。他就是中國(guó)文學(xué)史上的山水詩(shī)鼻祖——謝靈運(yùn)，因與后期的永明體詩(shī)人謝眺合稱(chēng)大小謝，所以別名又稱(chēng)大謝。

大謝出生于世家大族，祖父是東晉名將謝玄，在寒門(mén)出生的宋武帝劉裕統(tǒng)治的宋朝里并沒(méi)有得到重用。一生不得舒其志，他雖有安邦立民、力挽狂瀾的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻被皇帝招攬去做管理圖書(shū)典籍的文職，詩(shī)人深感失落，于是便開(kāi)啟了說(shuō)走就走的旅行模式，有時(shí)請(qǐng)假奏折還未送達(dá)，人已出城；有時(shí)不打報(bào)告，直接隱身朝野，讓天子摸不著頭腦，任圣上喜笑怒罵，詩(shī)人自是明月清風(fēng)。 在那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的南朝里，大謝這種可愛(ài)的職場(chǎng)小白行徑，讓天子又愛(ài)又恨，愛(ài)其文采，詩(shī)才斐然；恨其任性，藐視禮法。于是就在這種君臣尬處里，大謝帶著上百家號(hào)家仆開(kāi)始了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的旅行，再一次消失在繁華的帝都里，去登山涉水，追求自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

一日，初春的陽(yáng)光已融化了殘留的冬雪，溫暖驅(qū)走了寒冷。大謝此時(shí)正在故居養(yǎng)病，久病初愈后的他，望著窗外那一抹春色，久違的笑容浮上臉龐。他推開(kāi)門(mén)，慢慢走到城樓上，領(lǐng)略這大好風(fēng)光。樓下池塘邊已不知不覺(jué)長(zhǎng)滿(mǎn)了春草，對(duì)面閣樓旁的柳樹(shù)已開(kāi)始發(fā)出嫩綠的新芽，一陣陣清脆悅耳的鳥(niǎo)叫聲從細(xì)細(xì)的柳枝上傳來(lái)，這聲音與往日似乎略有不同，少了幾分沉悶，多了幾分歡悅。這莫非就是春仙子的緣故，他靜坐良久，回到屋中，提筆寫(xiě)到“池塘生春草，園柳變鳴禽”。于是在久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)廊里，有那么一幅池塘、園柳生趣盎然的畫(huà)卷就被定格在詩(shī)人的墨色里。

亂世紛爭(zhēng)不止，鯤鵬之志未展，何以身處山水之間而不聞朝堂之音。經(jīng)過(guò)在故居的長(zhǎng)時(shí)間修養(yǎng)，詩(shī)人在清風(fēng)徐徐的夏日又踏上了反仕的旅程。路過(guò)一處山峰，白云繞峭壁，蔓藤蕩漣漪，山上山巖磊磊，山下清波漣漪，詩(shī)人不覺(jué)誦到“白云抱悠石，綠媚清漣”，只是這一次這明媚清麗的景象中多了一種孤高之氣，或許也正滲透著詩(shī)人的仕途風(fēng)霜，歸隱之意。

再次回到帝都，朝野內(nèi)權(quán)術(shù)爭(zhēng)頻愈烈，無(wú)明君可尋。終于，詩(shī)人遵從自己內(nèi)心的聲音，遞上辭呈，從此不再出仕。這次，天子沒(méi)有為難詩(shī)人，念其年齡已大ǔǒ，又是才士，放走不會(huì)對(duì)自己有何威脅，便欣然同意了。在返鄉(xiāng)的秋日深夜里，詩(shī)人寄宿在路邊的一處茅屋客棧，坐在夜風(fēng)拂動(dòng)的茅檐下，望著天邊那輪高高升起的明月，回憶起自己的人生羈旅，不禁心生出一股涼意“本是天涯遠(yuǎn)行人，作何此時(shí)路未知”。遠(yuǎn)處的原野上風(fēng)平沙凈，游走半生卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，詩(shī)人帶著層層優(yōu)思，用點(diǎn)點(diǎn)墨痕染亮了整個(gè)夜空，也照進(jìn)了后世讀者的心里。“野曠沙岸凈，天高秋月明”，此生志未了，且留墨色里。

元嘉十年，大謝被宋文帝劉義隆以叛逆罪名殺害，時(shí)年四十九歲。歷史的真相，我們不得而知，唯有去詩(shī)里感悟大自然的美好，去品論詩(shī)墨里的美妙。大謝少年好學(xué)，博覽群書(shū)，工詩(shī)善文，無(wú)論是詩(shī)才，還是一生的經(jīng)歷，和都是卓爾不群。雖然在那個(gè)文人騷客無(wú)數(shù)、詩(shī)風(fēng)變化飛快的南北朝時(shí)代，大謝的文辭和技巧并非是最耀眼的那顆明珠，沒(méi)有鮑照的樂(lè)府詩(shī)雕澡淫艷，也沒(méi)有北朝詩(shī)歌的蒼勁豪邁。但是他筆下的景物清新自然，情景交融，像一部電影，記錄下祖國(guó)大好河山的聲、光、色，有框架、有細(xì)節(jié)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，實(shí)乃大導(dǎo)演也。

大謝的詩(shī)和題材對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，我們課本里熟知的唐代文學(xué)大咖王孟派的山水田園詩(shī)就是受其影響。詩(shī)清麗而不濃艷，自然不做作，猶如芙蓉般的墨香，隨著微風(fēng)飄進(jìn)動(dòng)動(dòng)蕩社會(huì)的貧苦人的心里，生出一絲絲求生的欲望。天為蓋，地為廬，任烽火紛亂，我自藍(lán)天曠野。這便是大自然饋贈(zèng)給每位世人的禮物，留給人們一片棲身的凈土。

似錦年華，歲月冗長(zhǎng)，謝靈運(yùn)用他的筆墨為我們描繪了一幅幅清新俊逸的大自然畫(huà)卷。在這智慧的文字里，我們能感知到古代大自然的錦秀生機(jī)，人活著也是該像生命萬(wàn)物一樣充滿(mǎn)朝氣。即使人生不得志，可以寄情山水；即使生活困頓，還應(yīng)留有心靈樂(lè)土。人的身軀總會(huì)老去，且讓靈魂長(zhǎng)存，在有限的人生旅程內(nèi)，讓自己好好去聆聽(tīng)春風(fēng)夏雨的美，去尋找秋月冬雪的足跡。我們做到知時(shí)，知事，知世，與自然和諧共處，讓繁華的塵世里多幾分生趣。

貴族身份，百姓命運(yùn)，幸運(yùn)的是，謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)，在動(dòng)蕩的時(shí)代里流傳了下來(lái)，為中華文學(xué)寶庫(kù)里增添了瑰麗的一筆，被后世所緬懷和學(xué)習(xí)。一顆詩(shī)心 一墨山水，耳邊是箏箏弦音，我游走在古詩(shī)的前世今生里，待輕輕放下書(shū)本，已是風(fēng)清月朗，夜色闌珊時(shí)。（煉鐵廠 劉文翠）