人以類聚，物以群分。無論是現(xiàn)實(shí)世界，還是理想世界，抑或是小說世界，都沒有人喜歡兩面派，但是在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，這類人從來沒有消亡。本著“存在即合理”的原則，縱觀歷史長(zhǎng)河，我們站在宏偉的宇宙觀下，共同認(rèn)真思考一下這個(gè)嚴(yán)肅的話題。

歷史中，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的“謫仙人”李白，嘗志存高遠(yuǎn)，常懷憂國(guó)憂民之思，但卻僅能以詩文入官，他的一生軌跡，可謂傳奇而又坎坷。他一生大概寫了1000多首詩，內(nèi)容大多放蕩不羈、傲視權(quán)貴，卻也仍有“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”這樣奉承之詞；而我始終相信他的內(nèi)心是煎熬的，我更相信他自始至終矢志不渝，忠貞唯一；然而結(jié)果又如何？當(dāng)世文人也不乏評(píng)之為“兩面派”，在當(dāng)世落得一個(gè)娛樂皇帝的卑微文人下場(chǎng)。

歷史中，不乏這樣的名人，如妙計(jì)安天下之周瑜、亂世奸雄之曹操、舌戰(zhàn)群儒之諸葛亮、才華橫溢之蘇東坡......他們無不在一定時(shí)間段做了“兩面派”或被認(rèn)為是“兩面派”。

古時(shí)，名人義士何嘗想做兩面派？世事逼迫，名人義士不得不做“兩面派”。

評(píng)判一個(gè)人，一件事，古人說“蓋棺定論”，大義是風(fēng)波平息后，方能公平公正的評(píng)判它；作為一個(gè)備受現(xiàn)代教育體制熏陶下的現(xiàn)代人，更應(yīng)站準(zhǔn)立場(chǎng)、明辨是非、謹(jǐn)慎慎獨(dú)；很有必要用懷疑一切的眼光，不斷提升思辨的能力，學(xué)習(xí)積累技能、業(yè)務(wù)知識(shí)，但絕不能跨越底線、思想腐化、逐利忘本，最終徹底淪為兩面派。

當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)用波詭云譎形容不為過，而中國(guó)正處于蓬勃發(fā)展大好良機(jī)，“兩面派”或許能夠短時(shí)間給個(gè)人、企業(yè)來機(jī)遇，但終究更多的是埋下隱患。我們要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代思想，用科學(xué)發(fā)展觀，推崇共享共贏理念，為全中國(guó)、全人類未來考慮，值此大好時(shí)局，為個(gè)人發(fā)展、企業(yè)未來，何必要為短小的利益去做“兩面派”。

內(nèi)觀企業(yè)自身，大多處于外憂內(nèi)患和時(shí)代機(jī)遇的雙重壓力之下，非常需要忠于企業(yè)、為企業(yè)謀出路的人才。

作為一名基層管理者，反對(duì)搞兩面派、做兩面人，做實(shí)光明磊落，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，將“感恩、知責(zé)、律己、有為”作為每一個(gè)工作者應(yīng)盡的職責(zé)；勇于擔(dān)當(dāng)、知行合一，表里如一是為國(guó)、為民、為企的基本原則是每一名工作者基本素質(zhì)；

守住初心，作為一名基層管理者，堅(jiān)決做不得兩面派。（軋鋼廠  郭瑞）