在陜北這塊神奇的土地上，擁有最古老的文化與習(xí)俗，古老得與黃土層一般無(wú)二。方言、民歌、信天游、祭祀，甚至廟會(huì)祈福都透露著古老文明的傳奇。最膾炙人口的當(dāng)屬陜北說(shuō)書(shū)了，當(dāng)陜北說(shuō)書(shū)與盛行于關(guān)中的秦腔碰撞時(shí)，便又會(huì)迸發(fā)出別樣的火花。

秦腔與陜北說(shuō)書(shū)同樣歷史悠久，它們述說(shuō)著歷史上的文化故事，而在陜北這塊土地上，它們?cè)谌藗儗?duì)幸福生活的追求中又完美地結(jié)合在了一起。尤其是在每年開(kāi)春一直到夏末，適逢陜北的廟會(huì)頻繁，常能在一個(gè)村莊廟會(huì)的戲臺(tái)樓子上，看到秦腔表演之后又是陜北說(shuō)書(shū)的盛景。這是一年內(nèi)十里八村里難得的盛會(huì)，周?chē)娜藗兌紩?huì)乘興而來(lái)，帶著一臉滿(mǎn)足后才漸漸離去。

在陜北，秦腔被人們稱(chēng)為“大戲”，那些年人們?nèi)币律偈?，小村莊請(qǐng)不起秦腔劇團(tuán)，只能在規(guī)模大一點(diǎn)的廟會(huì)上才能見(jiàn)到。于是在大村莊廟會(huì)這天，人們都會(huì)穿上新一點(diǎn)的衣服，天微微亮?xí)r就趕著毛驢子，架上勒勒車(chē)，一家人擠在勒勒車(chē)上，揮著柳樹(shù)上折來(lái)的柳條，在驢屁股上猛抽一下，驢就開(kāi)始順著僅能行走勒勒車(chē)的土路緩緩前行了。陜北的村莊與內(nèi)蒙的村莊大有不同，每個(gè)村子也就六七里路，偏遠(yuǎn)點(diǎn)也不過(guò)二十來(lái)里，在太陽(yáng)跳出山頭時(shí)，便能趕到了廟會(huì)上了。

找個(gè)地兒，卸了勒勒車(chē)，拴好驢，買(mǎi)上兩塊錢(qián)的香紙，虔誠(chéng)地在廟宇前拜一拜，便徑直走向戲臺(tái)樓子。隨著“乒乒乓乓”的胡板兒聲響起，揚(yáng)琴、二胡、笛、小镲等匯織成老秦人熟悉的腔調(diào)隨之而來(lái)。有的人會(huì)帶一把小凳子，有的人找一塊石頭，有的人干脆席地而坐，都目不轉(zhuǎn)睛地盯著戲臺(tái)，生怕錯(cuò)過(guò)了每一個(gè)細(xì)節(jié)。秦腔是吼出來(lái)的，但絕不是雜亂無(wú)章的吼，多是人們對(duì)生活的吶喊，也是人們對(duì)辨清是非對(duì)錯(cuò)的忠言，隨著一聲大吼，令人著迷的秦腔大戲開(kāi)始了。

老旦、花臉一個(gè)接一個(gè)出場(chǎng)，穿著一身色澤艷麗的服飾，夸張卻飽含寓意的，在十來(lái)步見(jiàn)方的臺(tái)子上，演員們有時(shí)挪著碎步，有時(shí)大跨一步，一手扶腰帶，一手還不停地?cái)[抖，嘴里的臺(tái)詞不斷迸發(fā)，時(shí)而高亢有力，時(shí)而如泣如訴，他們把古曲中的每一個(gè)角色演繹的活靈活現(xiàn)，那一刻，仿佛他們就是人物本身，把自己的愛(ài)恨情仇向世人訴說(shuō)?！稊貑瓮?、《三娘教子》、《鍘美案》，每一折子戲演員們都表演的很是賣(mài)力，觀眾也看得如癡如醉，隨著跌宕起伏的劇情時(shí)而聲色哀傷，時(shí)而情緒激憤，時(shí)而伸直脖頸探望，時(shí)而顫巍躲避，伴著秦腔一聲聲吼出來(lái)，世間仿佛只有戲臺(tái)上的演員和臺(tái)下觀眾了。

幾近中午時(shí)，秦腔表演結(jié)束，看完秦腔的人們并未散去，就該是陜北說(shuō)書(shū)的時(shí)間了。陜北說(shuō)書(shū)比起秦腔來(lái)倒是簡(jiǎn)單多了，沒(méi)有秦腔那色彩鮮麗的服裝道具，也不必在衣著打扮上夸張出奇，都是生活中最常見(jiàn)的穿戴，演出也是在秦腔結(jié)束后的空閑時(shí)間里。也不需要另外搭臺(tái)，就借劇團(tuán)的幕布、背景，搬來(lái)幾張長(zhǎng)桌子，桌子上鋪一塊或紅或藍(lán)的布，桌子上放著扇子、快板兒等道具。凳子就地搬來(lái)劇團(tuán)的，音響設(shè)備也是借用劇團(tuán)的，倒也方便了許多。片刻功夫，陜北說(shuō)書(shū)已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，隨著“噔噔噔”的三弦音，混合了悠揚(yáng)的笛聲，配上綁在腿上的快板兒，一場(chǎng)讓人身臨其境且又酣暢淋漓的陜北說(shuō)書(shū)便開(kāi)始了。

說(shuō)書(shū)匠可是多才多藝的，口技、反串變聲都不在話(huà)下，書(shū)上的故事，說(shuō)書(shū)匠都能繪聲繪色地說(shuō)道?！度齻€(gè)女婿拜丈人》、《張連賣(mài)布》、《張彥休妻》等大家耳熟能詳?shù)那?，從說(shuō)書(shū)匠口中說(shuō)出來(lái)，頓時(shí)變得有滋有味，一會(huì)兒惟妙惟肖地學(xué)幾聲狗叫，一會(huì)兒扮演起了步履蹣跚的老嫗，臉色時(shí)而躊躇，腳下時(shí)而彳亍，時(shí)而咬著嘴唇，說(shuō)書(shū)匠一人能把書(shū)里面各個(gè)角色情聲并茂的演繹。

說(shuō)書(shū)匠用的是陜北方言，彼此之間沒(méi)有了語(yǔ)言上的隔閡，于是，說(shuō)書(shū)匠說(shuō)書(shū)越是賣(mài)力，就越能吸引聽(tīng)眾。聽(tīng)眾們懶得挪一挪屁股，抱著膝蓋席地而坐的，翹著二郎腿坐在撿來(lái)的紅沙石上的，也有坐在自己帶來(lái)的小板凳上的，都舍不得離開(kāi)。聽(tīng)這精彩絕倫的陜北說(shuō)書(shū)，聽(tīng)眾無(wú)一不是眼睛一眨不眨盯著說(shuō)書(shū)匠，時(shí)而發(fā)出陣陣喝彩聲，時(shí)而引得聽(tīng)眾哄堂大笑，時(shí)而又是義憤填膺，仿佛他們?cè)谟H眼目睹這跌宕起伏的故事。人群中走來(lái)走去賣(mài)瓜子、雞蛋、飲料的小姑娘，老半天也沒(méi)一單生意，人們都忙著聽(tīng)書(shū)呢。

一直到夜深了，人們才會(huì)漸漸散去，有的人聊起了白天的秦腔和陜北說(shuō)書(shū)，有的人更扯開(kāi)嗓子唱上幾聲。在人人都能哼唱幾句陜北民歌高原上，沒(méi)人會(huì)笑話(huà)，畢竟，高亢激昂的生活需要來(lái)自心靈的釋放，只是引來(lái)了村子里土狗的不滿(mǎn)，應(yīng)當(dāng)是打擾了它的美夢(mèng)。

當(dāng)有人問(wèn)陜北說(shuō)書(shū)是在唱秦腔的空閑時(shí)間演，陜北說(shuō)書(shū)是不是秦腔的陪襯？答案是否定的，在不同的時(shí)間段，不同的地方，它們的精彩各具千秋。秦腔和陜北說(shuō)書(shū)在廟會(huì)的戲臺(tái)上碰撞，都是黃土高原上習(xí)慣了面朝黃土背朝天的人們，把生活的艱苦揉進(jìn)了新的希望，而后迸發(fā)出的燦爛奪目的火花。（煉鋼廠  薛生旭）