立身以立學為先，立學以讀書為本。中國自古以來就有重視讀書的傳統(tǒng)，古人對讀書孜孜不倦的求索也給了生活在數(shù)字時代的我們不少啟示，歷代先賢對于讀書的真知灼見也在時刻提醒我們“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。

然而，在紛繁冗事纏身的當下，對待讀書這件事時，我們又時常習慣性的為自己找借口，或是沒時間讀書，但一看“懸梁刺股”“韋編三絕”不由得面紅耳赤；或是覺得讀書環(huán)境不好，看一看“鑿壁偷光”“囊螢映雪”又讓人無地自容；抑或是埋怨工作任務繁重，“牛角掛書”“負薪讀書”又會“刺激”我們重拾書本。

從閱讀到成才，會水到渠成，但并不是必然的，而是一個辯證的厚積薄發(fā)的過程，杜甫先有“讀書破萬卷”才有“下筆如有神”；于謙是“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，和書每天如膠似漆；蘇東坡是“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，不厭其煩的謄抄，一句一段背誦，方能將《漢書》倒背如流。

少時不讀書，老了總會后悔的，儒家給讀書設計了一條成長之路，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是從個體的精神充盈循序漸進到人生理想的實現(xiàn)。“愛讀書、讀好書、善讀書”是一個循序漸進的，從學以致用出發(fā)開始讀書，培養(yǎng)讀書習慣，以讀書為榮，繼而發(fā)展為以讀書為樂，自在其中，這既是一種生活方式的養(yǎng)成，也是滌蕩自我精神的過程。

讀什么書也時常讓人迷茫，有俗語說“少不讀水滸，老不讀三國”，說明讀書確實與人之所處階段、閱歷相關，清人張潮在《幽夢影》里說：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。由此可見，不同的經歷確對讀書有不同的見解，自然受益也大不相同。我本人也確實對此感觸頗深，幼時讀書，因為年少見識少，是以書為媒介，只要翻開書，便有大千世界徐徐展開，一切皆好奇新鮮，在書里我看見了光怪陸離的奇幻世界，了解到中華五千年文明的累累碩果。后來，讀書成了掌握一種技能，提升個人能力的方式，我總是看那些對我而言“有用”的書，此時讀書已不復幼時的純粹，多的是自以為的通透。這時候，《資治通鑒》《四書五經》《老子》《莊子》似乎都成了“無用”之書，但它們確有一種穿透歷史的力量，讀起來恍如隔世，雖是“無用”，也堪大用，常能撥開迷霧，讓我走出困境。

暮春時節(jié)，春風拂面，讓我們在落英繽紛的鋼城里，掬一捧春日的暖陽，在“賭書潑茶”中感受閱讀之美，行萬里路，也不能忘讀萬卷書，與書為友，相攜而行，沉浸在閱讀滿滿欣悅之中。（保衛(wèi)部 侯娥）