《讓子彈飛》這部電影很受年輕人的追捧，電影里傳達出來的悲愴的“屠龍”精神，讓我有了嘗試閱讀《毛澤東選集》的想法。去年在毛主席誕辰紀念日，有人模仿主席的口吻，在一個公眾號上寫了“不必時時懷念我，也不要指望我回來，我離開以后，你們就是我，人民萬歲”這樣一句話，雖然這和毛主席“數(shù)風流人物，還看今朝”的樂觀主義精神有云泥之別，但在國際形勢嚴峻、布爾喬亞階級掌握大量話語權的今天，讓那些不甘被壓迫剝削且不愿成為沾沾自喜的小布爾喬亞的年輕人認識到，毛澤東思想是經(jīng)得起歷史的檢驗的。其巨大的吸引力，讓我反思了自己的世界觀和價值觀。

《毛澤東選集》一定是20世紀最偉大的書籍，甚至沒有之一。作為毛澤東思想的主要載體，自身體會完全讀懂《毛澤東選集》不是容易的事情。第一卷收錄的是第一次和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期毛主席的著作。《矛盾論》和《實踐論》等毛澤東思想的內(nèi)核都是在第一卷，這兩篇論述基本上搭建了《毛澤東選集》的世界觀，也就是唯物辯證法的矛盾論，以及實踐和認識的關系。

《實踐論》帶給我的是辨證法的應用之術，辯證的探討了認識論和實踐論。認識的兩個階段分別是低級的感性認識和高級的理性認識。雖然是不同階段，但這兩種認識又在實踐中統(tǒng)一了起來。實踐和認識需要循環(huán)往復才能一直把兩者提高到高一級的程度。直接看論述，讀者智慧表示“說得對”，但結合當時的形勢，也許會認識的更加深刻?！秾嵺`論》是根據(jù)當時黨內(nèi)部的教條主義（盲目的生吞馬克思主義）以及經(jīng)驗主義（拘守于片段的經(jīng)驗）而論述的。尤其是教條主義，因為披著馬克思主義的外衣，嚇唬迷惑了廣大同志，造成了1931年到1934年之間革命的巨大損失?？梢哉f，《實踐論》這篇論述，正是馬克思主義必須和中國實際相結合的理論基礎。

《實踐論》和《矛盾論》現(xiàn)在讀起來是非常精煉的理論描述，但是在當時的歷史情況是，毛主席能從具體的復雜形式中，不僅有效的解決了問題，更高度總覽的凝練了理論，讓我佩服不已。在《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》這兩篇中就直觀的感受到了。這兩篇論述，真正讓我體會到了什么叫事無巨細、總覽全局。這是兩個端面，但又是辯證統(tǒng)一的。不能做到事無巨細，也無法總覽全局。但是能把這兩方面做的都如此極致，一定是前無古人?！吨袊鐣麟A級的分析》中詳細分析各個階級的細致組成，幾乎囊括了所有的中國階級。這種既深入又拔高的能力，甚至刷新了我對人類能力上限的認知。還有《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提到的關于在革命運動中“矯枉必須過正”的觀點，更是讓我振聾發(fā)聵。

除了沖擊感和振聾發(fā)聵，最重要的是讓我收獲了感動。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，相信偉大群眾的智慧，熱愛人民，同情勞苦大眾，解放婦女，打倒地主。偉大的理想主義者，堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，更是無數(shù)秉持高貴品質(zhì)和精神的屠龍領袖。（計量檢驗中心 柏杰）